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2008年03月11日 14:51:25

维权!互联网让我们从沉睡中苏醒

“馒头,馒头,馒头……”不知是否还有人记得年前的大片《投名状》中,清军在攻陷苏州城后那个疯狂而又搞笑的场面?当生死已经系于一线时,天国将士还在为自己的生存权利做最后的抵抗。在封建强权已经消失了数百年的今天,不知把索要馒头的天国将士比作消费者,把如狼似虎的清军将士比作商家是否合适?

或许朋友们会说,这有些过了吧。用血腥的战场来比自由的市场怎么恰当?但话又说回来,我们索要的那些消费者的权利,不正是那些士兵口中索要的“馒头”吗?能吃的馒头可保障人有足够的体力生存下去,而消费者的“馒头”能保障消费者正常消费,规范市场的商业行为。

那些被困于城中的天国将士最后之所以落到全军覆没的下场,很重要的原因,是因为他们没有武器。对于消费者来说,在多年前生产条件落后,供少于求的卖方市场时代,我们的确没有任何反抗专制与暴政的武器;但随着社会的变革和市场经济时代的来临,我们有了属于自己的武器来保护自己的权利不受任何侵犯,这个武器就是法律和媒体。

法律是一种准则,它首先给消费者想要的“馒头”划出了统一而规范的标准。1962年3月15日,美国总统约翰.肯尼迪在美国国会而向全国人民发布《关于保护消费者利益的总统特别咨文》,在他的一席话中,第一次给广大消费者索要的“馒头”划出了明晰的标准:“消费者有权获得安全保障,有权获得正确资料,有权自由决定选择,有权提出消费意见。”这即是消费者的四项最基本的权利:安全保障权、知情权、选择权及投诉权。

但仅有法律武器的规定还不够,法律给了我们基本保障,要让自己的权利不受侵犯,我们就还需要更多的武器,媒体就是这其中最为利害的武器之一。

传统媒体让我们了解了更多现象,不管是央视的“3.15”晚会,还是地方电视台的《每日质量播报》节日,以及平面媒体时不时对于有质量问题产品的曝光。但因为传统媒体受于时间、内容、成本的限制,所以它们只是给出了大现象,告诉我们不应该买什么样的东西;“应该买什么东西”,以及“买了有质量问题的东西怎样办”,传统媒体却不太可能帮助广大消费者解决。

互联网体的兴起让我们看到了维护消费者更好的渠道和武器。以前我们或许只能看到 “陈晓兰”这样的个人英雄,但正是因为互联网媒体的存在,我们在今天才能看到“全民打虎”的别样风景。我在新浪的数码论坛中,可以清楚的看到消费者对某品牌笔记本的投诉一直被众人顶在首页;某名博一篇关于联想与戴尔“订单门”的分析被多次转载,传为经典;而就连“国标馒头”这样的滑稽事件,也在网络舆论强大的攻势下不攻自破。

3.15只是一个简单的日子,或是数字符号,但互联网的媒体特性却能把这样一个简单的数字无限放大,复制有时会变成坏事,如黑客帝国的Smith,但运用得当有时也能变成好事,如生化危机三中的Alice。

一根筷子轻轻易折,十双筷子牢牢抱团。正是因为互联网的发展和繁荣,让消费者们从一个人的战斗变成了一群人的战斗,其实我们不是待宰羔羊,在消费市场,因为互联网,我们才有了无坚不催的利器。馒头,并不是来自于对手的怜悯,而需要我们主动去争取。

类别: 无分类 |  评论(2) |  浏览(1312) |  收藏
2楼 [匿名]ca 2008年04月04日 09:23:57 Says:
投名状一些人物个性刻画凌乱.. 苏州长毛首领. 仔细想一下可笑.告知他是故意放进来的、煞有其事的比划刀剑,扑到水池里,来个罗曼蒂克死,不明白 可能吸了太多鸦片烧坏脑袋..历史上苏州被敌人攻城破城占城,屠十之二三,自杀十之二三,然后是瘟疫流行,苏城人口去半,占城者何来无辜?苏州粮仓已空 城内到了人吃人地步,赤脚大仙听着男旦唱戏,满嘴里讲着“我的字典里没有投降二字”显得高风亮节,降的态度嗳昧鬼诈,降也死不降也死,放兵出来吃粮吃兵 为抢粮而大开杀戮行为,赵二虎刀下多少无辜亡魂应该最了解,还在装B...

赵二虎把馒头抛在地上喂猪般招募同党,除了把脸谱化义字挂在胸口上,不觉得他对兄弟特别有情. 当贼匪呢,抢军粮一段可见其杀人凶捍. 渔网一扔,小兵成了俎上鱼肉,任另其宰割; 为立一个无谓仪式冷血杀掉无辜百姓 ; 屠城三天残害百姓奸民女自觉天经地义. 杀人如麻的土匪头子, 杀降现出妇人之仁. 因老大围城一年吃粮吃到最后一天不得不死的敌人与其大讲予腐义气, 哭死过去...赵像个老愤青, 满口仁义道德, 却妄顾现实, 更耻笑的是婊子要立牌坊, 让人傻眼 , 不符合常理.不真实..

个性刻画凌乱, 前后矛盾百出, 赵不相信这位大哥,一次又一次反庞,更似大忠似伪,处处释放出嘲讽的意味,释放出恶毒的眼神. 无视战争谋略; 三军之上,粮草先行;什么是诈降; 农夫与蛇; 回头围城; 后袭突击; 苦肉计; 伺机复仇等. . 为一个认识半天的长毛首领而忘记围城一年快要饿死的同袍为不义, 陷城外大屠场被城内人屠杀的战场同袍于不义。

兵变 发饷 陷军队/战争/百姓于不义. 陷老大于不义, 会被控包庇属下, 疑擅自封赏者中饱私囊; 陷队中兄弟于不义, 会被上头清算, 落个死罪. 老大多番忍让是守投明状及顾全大局, 基本上除了片末几秒钟说得很勉强「或者大哥是对的」从来都不怎觉得赵把李当成大哥,或对大哥有半分了解及兄弟情, 所有是非就是赵先挑起来, 却在最后独自救人, 逻辑混乱, 这个情景是为了表现主题一厢情愿硬安上来个廉价大义凛然,管他前后矛盾百出, 行为像不像一个当了十多年黑社会头子
1楼 [匿名]cai 2008年03月11日 16:48:39 Says:
互联网体的兴起让我们看到了维护消费者更好的渠道和武器。

是机会 也是陷阱
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